更新時間2014-9-20 0:08:51 字數：3202

這次部落的雄性獸人從其他部落帶回了18個雌性，加上新出生的小崽子，部落人口猛增，已經超過四百口獸人了。

瑪塔部落的獸人人口比例很合適，以青壯年為主，20歲到200歲的都屬於青壯年有200多口獸人，至少占總獸人人口比例的二分之一，一半有餘。

200歲到300歲開始步入老年，300歲以上就真的是老獸人了。

部落老年獸人只有一百人左右，占了總獸人人口比例的四分之一。

小崽子的數量比往年增加了近一半，現在已經出生了的小崽子都有十多個了，加起以前的十多個，已經超過三十個小獸人了。

在以前的十多個小獸人中，還有兩三個快要滿十二歲了，滿了十二歲就能正式跟著成年獸人去森林學習打獵了。

一般滿了五歲後，小獸人就會幫著阿帕阿媽挖野菜，摘灌木叢中的野果，到了十二歲就可以學習更強的本領，打獵。

其它三大部落裏的獸人人口比例也不錯。

薩格部落以雌性數量稍多著名，不知為何，薩格部落的小獸人裏，雌性的出生率要比雄性小崽子的比例大。

所以薩格部落和瑪塔部落每年都會聯姻，瑪塔部落用鋒利的武器、厚實的毛皮、珍貴的雪蘑菇、以及一些其它寶貴的東西到薩格部落求親。

因為雄性稍微少一些，沒有強大的戰鬥力，不敢和各種兇猛的野獸正面沖突。

所以，部落選址也不像瑪塔部落，住在一個聚寶盆（周圍是高山，裏面是平坦寬闊的大盆地）山谷裏，，而是住在陡峭的山峰群裏，一般山洞都建在懸崖絕壁上，居住的地方都異常險惡高峻。

一方水土養育一方獸人。

瑪塔部落周圍野獸雲集，尤其是在雨季，異常危險，但是部落的雄性都驍勇好戰，以一敵三是沒問題的，更別說現在有了具有神獸血脈的仙兒和浩然。

薩格部落比起瑪塔部落，更臨近西幻海洋，周圍河流眾多。

因此喜歡食用海產河鮮，烤制的海產河鮮，加了特殊的香草，味道也是別具一格。

瑪塔部落的獸人，大多不喜歡吃海鮮，因此薩格部落的雌性嫁過來後，也只能被迫慢慢習慣吃烤獸肉，喝野菜湯。

所以當初仙兒第一次在山洞外做藿香魚湯時，吸引了一大串獸人群餐，這些獸人家裏的雌性大多來自薩格部落，這鮮美的魚湯味喚醒了她們成年以前的記憶。

後來，也是因為美食上有很多共同愛好，艾爾的表妹阿美才和仙兒慢慢交往。

接下來就是每個部落一年一度的最隆重的大事，祭祀。

獸人要準備陽季初的盛大祭神儀式，肥美的野獸、陽季特有的草果，珍貴的雪蘑菇，這些都是祭祀必不可少的祭品。

每個部落的祭師都要領著全部落的獸人祭祀天地和獸神，即使是弱小的部落也要祭祀獸神。

最讓仙兒難以忍受的是，阿媽說祭祀結束後要喝新鮮的獸血，還透著體熱。

要將獻祭的野獸當場殺死，用容器將熱騰騰的野獸血液接著，每個獸人都要飲一大口。

這是因為，獸人覺得口飲野獸鮮血能激起獸人骨子裏的野性，不丟失兇猛的獸性。

每年陽季都要舉行祭神儀式，因為陽季時草原上的水草豐美，野牛野鹿肥壯，尤其是草原鹿，其肉質正是最肥美的時候。

祭神的目的主要是感謝獸神往年對獸人的眷顧，希望在新的一年裏，獸神還能庇佑瑪塔部落。

祭師祭祀時，首先叩謝天地養育，再祭祀獸人信仰的獸神。

祭祀時要說一些吉祥的寄語，諸如偉大的獸神，請您讓周圍的森林裏野獸肥美啊；野果甜美多汁啊；保佑小崽子平安出生長大，一切都風調雨順之類的話。

這是仙兒和浩然第一次經歷獸人部落的祭祀儀式。

秉著少說少錯的原則，仙兒和浩然因為不懂這裏的祭祀風俗，一直避開部落的其他獸人，兩人單獨行動，去草原和森林獵取肥美的野獸，以他們的身手，對付這些野獸綽綽有餘。

草原上生活的大多是食草類、攻擊力不強的野獸，森林裏的野獸則大多屬於食肉類兇猛的野獸。

像卷毛獸，典型的食草類野獸，卻因為貪念秋季森林裏熟透的野果，每年秋季都從草原趕來，去啃食果樹下掉落的野果。

以前獸人不識貨，錯把明珠當魚目，認為卷毛獸吃起來有異味，也就沒有大肆捕殺，才使這些卷毛獸得以繁衍如此大的族群。

現在草原上數量最多的野獸群，除了野鹿和野牛外，大概就屬卷毛獸了。

這個秋季，瑪塔部落肯定會大肆抓捕森林裏的卷毛獸，捆了帶回來學著仙兒豢養。

因為這次部落的成年雄性去其他部落求親時，帶去的針織粗呢毛毯和細毛毯都很受歡迎，甚至超過了對陶器和木器的喜愛。

溫飽問題是獸人世界所有問題之首，每個部落的重中之重，只有解決了溫飽，才能促進獸人子孫繁衍。

因此，艾薩克和艾麗卡商定，決定今年每家獸人都圈養數百只卷毛獸，織成羊毛毯拿去和其他部落求親或者“交換”。

“交換”一詞，是浩然教他們的。

當部落擅長產某種器物時，如有多餘的，就可以拿去和其它部落交換本部落需要的東西。

例如，瑪塔部落現在盛產羊毛毯、陶器、木器、竹器等，薩格部落盛產貝殼做的裝飾物、各種海鮮，亞托部落盛產武器（石器、骨器）、獸皮，南赫部落則盛產俊雄美雌和各種東域特產，最多還是藥草。

南赫部落接近東域，東域是一個神秘的地方，因為邪惡森林就在東域，占了大半個東域。

邪惡森林周圍分布著幾個強大的部落，大多是飛行類獸人，住在高高的山峰，一直躲避著兇獸，那些部落也延續了幾千年。

南域的四大部落都是延續了數千年的大部落，歷史悠久，但在獸人世界裏，比起獸人的年齡依然算才開化不久，所以還是石器時代。

這次祭祀，瑪塔部落準備得比往常還隆重，因為今年部落收獲豐富，獸人人口也增加了許多，值得大肆慶祝。

整個祭祀過程花了大半天，從早上一直到下午，仙兒的雙腿發麻，還是倚靠著悠悠才沒有倒下出了洋相。

因為獸人祭祀時，是將雄性和雌性分開成兩個隊伍的，浩然沒有在仙兒身邊，除了浩然，她身邊自然是悠悠。

叩謝天地，祭祀開始，然後獸人們就在廣場上跪了幾個小時。

祭師艾麗卡站在祭臺上，跳著神秘的舞蹈，口裏念念有詞。

感謝天，感謝地，感謝獸神…

仙兒本來是一個無神論者，因為先祖血脈傳承，打開一片修煉的神秘天地，才信了這世上有神的存在。

仙兒在心裏發誓，自己一定要努力修煉，爭取早日修成不死神鳥，再也不跪這勞什子獸神。

心靈相通的浩然，自然感受到了仙兒內心所想。

浩然從小就知道世上有神，只是他們已經不在靈氣稀薄的地球上了。

倒是沒有仙兒這麽抗拒，但心裏還是希望有一天自己強大起來，跪天跪地跪父母，其他的無論是神是魔，他都不要跪。

不管兩人內心活動有多強，部落的祭祀照樣進行。

等祭師和天地溝通完後，拿出特殊處理過的獸皮，用炭筆在上面寫下今年氣候變化的大事。

此時，族長艾薩克就該上場了。

艾薩克將去年的部落“工作”總結了一遍，然後滿面紅光地提出今年的部落發展計劃。

這些自然都是秦浩然教他的，一個原始獸人再怎麽睿智，也不會懂得另一個世界、相當於離他們現在幾億年後的地球人專業術語。

艾薩克對仙兒和浩然佩服得不行，對於二人提出的一些新事物，只要是對部落有利的，都積極執行。

仙兒從艾薩克的工作總結裏面圈出了三個關鍵：繁衍後代、和其他部落交換、擴建部落。

這個族長大叔真是有趣，大概這三件今年要進行的大事裏面，除了繁衍後代是獸人們的心裏話，其它兩項都不理解吧。

艾薩克發表完今年的寄望後，下面立馬傳來獸人們反問的聲音，各種雲雲。

現在瑪塔部落群山環繞，內部寬敞，部落這麽大，為什麽還要擴建。

至於交換，用不完就少做一些唄，為什麽要做那麽多去交換啊。

艾薩克盡管向浩然學習了一些現代社會的管理策略，但只能算是皮毛，自然比不上從小跟著仙兒舅舅在商場上爬摸打滾的秦浩然。

看著不太買賬的獸人們，艾薩克只能滿眼希冀地看著浩然，希望他能出來幫著解釋一下。

如果說仙兒在部落裏擁有的大票粉絲，是因為她的實力和親和力；那麽浩然能在瑪塔部落擁有大票粉絲就是因為實力和能力了。

當然，這也和異於常人的外表有關系，這些獸人粉絲中不乏有很多顏控。

所以說長相是你與他人相處的一塊敲門磚，長得好看自然讓人不自覺產生好感。

（當然，邪惡的小三例外。）

....................開了新坑《韓家幺女》，兩種不同風格的文同時上手，不知道能不能駕馭啊。

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